Gen 2,7-9; 3,1-7; Sal 50; Rm 5,12-19; Mt 4,1-11 La tentazione: una prova di perseveranza Domenico Morelli, Le tentazioni di sant'Antonio  (1878), Galleria Nazionale d'Arte Moderna e Contemporanea, Roma “Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo. Dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame. Il tentatore gli si avvicinò e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, di’ che queste pietre diventino pane». Ma egli rispose: «S

Sir 15,15-20; Sal 118/119; 1Cor 2,6-10; Mt 5,17-37   L’amore che salva “Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolire, ma per dare compimento” (Mt 5,17). Questa appena citata è senza dubbio una delle affermazioni più scottanti della predicazione di Gesù. Essa fa luce sul suo rapporto con la legge mosaica. Un rapporto che, com’è noto, ha suscitato non poche polemiche tra Gesù e gli scribi e tutt’ora continua a provocare accese disc

Is 58,7-10; Sal 111/112; 1Cor 2,1-5; Mt 5,13-16   Essere sale e luce del mondo   “Voi siete il sale della terra … voi siete la luce del mondo” (Mt 5,13.14),   sono le parole che Gesù rivolge ai discepoli, al termine del suo discorso sulle Beatitudini , come a voler rivelare il senso della loro missione nel mondo. Essi, nella misura in cui decidono di vivere secondo lo stile evangelico delle Beatitudini , diventano “sale” e “luce” per quella parte di umanità che, come ci rico

Sof 2,3; 3,12-13; Sal 145/146; 1Cor 1,26-31; Mt 5,1-12   Le Beatitudini: il segreto della gioia evangelica   “Vedendo le folle, Gesù salì sul monte e messosi a sedere, gli si avvicinarono i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo: Beati i poveri in spirito …” (Mt 5,1-3). Sono i versetti con cui l’evangelista Matteo apre il cosiddetto Discorso della montagna , compreso tra i capitoli 5° e 7° del suo Vangelo. Si tratta di un discorso col quale Gesù esplicit

Is 8,23-9, 1-3; Sal 26; 1 Cor 1,10-13.17; Mt 4,12-23   Ripartire dalla periferia: “Galilea delle genti”   “Quando Gesù seppe che Giovanni era stato arrestato, si ritirò nella Galilea, lasciò Nazaret e andò ad abitare a Cafanao, sulla riva del mare, nel territorio di Zàbulon e di Neftali, perché si compisse ciò che era stato detto dal profeta Isaia: Terra di Zàbulon e terra di Neftali … Galilea delle genti! Il popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce … Da allora G

Is 49,3.5-6; Sal 39; 1Cor 1,1-3; Gv 1,29-34   I criteri per riconoscere Dio   “Io non lo conoscevo, ma chi mi ha inviato a battezzare con acqua, mi aveva detto: L’uomo sul quale vedrai scendere e rimanere lo Spirito è colui che battezza in Spirito Santo. E io ho visto e ho reso testimonianza che questi è il Figlio di Dio …Ecco l’Agnello di Dio, ecco colui che toglie i peccati del mondo!” (Gv 1, 33-34.29).   Francisco de Zurbarán, Agnus Dei  (1635-40), Museo del Prado, Madrid

Is 42,1-4.6-7; Sal 28; At 10,34-38; Mt 3,13-17   Il Battesimo: la vita nuova in Cristo   “In quel tempo, Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui. Giovanni però voleva impedirglielo, dicendo: «Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?». Ma Gesù gli rispose: «Lascia fare per ora, perché conviene che adempiamo ogni giustizia». Allora egli lo lasciò fare. Appena battezzato, Gesù uscì dall’acqua: ed ecco, si aprirono

Is 60,1-6; Sal 71; Ef 3,2-3.5-6; Mt 2,1-12   I Magi: la ricerca onesta della verità   “Alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme e dicevano: «Dov’è colui che è nato, il re dei Giudei? Abbiamo visto spuntare la sua stella e siamo venuti ad adorarlo» … Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima. Entrati nella casa, videro il bambino con

Sir 24,1-4.12-16; Sal 147; Ef 1,3-6.15-18; Gv 1,1-18     Lo Spirito dell’intelligenza divina   “Il Dio del Signore nostro Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi dia uno spirito di sapienza e di rivelazione per una profonda conoscenza di lui; illumini gli occhi del vostro cuore per farvi comprendere a quale speranza vi ha chiamati, quale tesoro di gloria racchiude la sua eredità fra i santi” (Ef 1, 17-18).   Salvatore Fiume, Natività  (1983), Chiesa Maria SS. Annunziata, Comis

Nm 6,22-27; Sal 66; Gl 4,4-7; Lc 2,16-21   La maternità spirituale della Chiesa   “Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo” (Lc 1,42). Raffaello Sanzio, La Madonna della seggiola  (1513-1514), Galleria Palazzo Pitti, Firenze Forse nessun’altra formula evangelica, come questa, sintetizza i temi di questa solennità mariana, alla quale la Chiesa ci invita a volgere l’attenzione nel primo giorno dell’anno. Essa contiene infatti in embrione il tema della Ma

Sir 3,2-6.12-14; Sal 127; Col 3,12-21; Mt 2,13-15.19-23   Lo stile di vita della famiglia di Nazaret “Il Signore ha glorificato il padre al di sopra dei figli e ha stabilito il diritto della madre sulla prole. Chi onora il padre espìa i peccati e li eviterà e la sua preghiera quotidiana sarà esaudita. Chi onora sua madre è come chi accumula tesori. Chi onora il padre avrà gioia dai propri figlie sarà esaudito nel giorno della sua preghiera. Chi glorifica il padre vivrà a lung

Is 52,7-10; Sal 97; Eb 1,1-6; Gv 1,1-18 Tu sei mio figlio; oggi, io ti ho generato “E il Verbo si fece carnee venne ad abitare in mezzo a noi; … Dio, nessuno lo ha mai visto: il Figlio unigenito, che è Dio ed è nel seno del Padre, è lui che lo ha rivelato” (Gv 1,14.18)   Marc Chagall, Natività  (1941), Musée National Message Biblique Marc Chagall, Nizza. “Dio, che molte volte e in diversi modi nei tempi antichi aveva parlato ai padri per mezzo dei profeti, ultimamente, in qu

Is 7,10-14; Sal 23; Rm 1,1-7; Mt 1,18-24   Il Dio con noi Georges de La Tour, ll sogno di San Giuseppe  (1640), Musèe des Beaux Arts di Nantes (Francia) “Il Signore parlò ad Acaz: Chiedi per te un segno dal Signore, tuo Dio, dal profondo degli inferi oppure dall’alto … Allora Isaìa disse: … il Signore stesso vi darà un segno. Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele” (Is 7,10-11.14). “Il Signore … disse: Giuseppe, figlio di Davide, non temere

Is 35,1-6.8.10; Sal 145; Gc 5,7-10; Mt 11,2-1 L’attesa di Cristo tra gioia e dubbio “Dite agli smarriti di cuore: Coraggio! Non temete! Ecco il vostro Dio … viene a salvarvi. Allora si apriranno gli occhi dei ciechi e si schiuderanno gli orecchi dei sordi. Allora lo zoppo salterà come un cervo, griderà di gioia la lingua del muto” (Is 35,4-5).   El Greco, S an Giovanni Battista   e San Giovanni Evangelista  (1600-1610 ca), - part., Museo del Prado, Madrid Sono i versetti con

Is 11,1-10; Sal 71; Rm 15,4-9; Mt 3,1-12 L’urgenza della conversione Leonardo da Vinci, San Giovanni Battista  (1508-1513), Museo del Louvre, Parigi “Giovanni il Battista predicava nel deserto della Giudea dicendo: Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino! Egli infatti è colui del quale aveva parlato il profeta Isaia quando disse: Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri! … Vedendo molti farisei e sadducei venire al

Is 2,1-5; Sal 121/122; Rm 13,11-14; Mt 24,37-44 L’esigenza di una rinnovata mentalità dell’attesa “Vegliate perché non sapete in quale giorno il Signore verrà”; “Perciò anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene il Figlio dell’Uomo” (Mt 24,32.44) ; “È ormai tempo di svegliarvi dal sonno, perché adesso la nostra salvezza è più vicina di quando diventammo credenti” (Rm 13,11) .   Sono i versetti con cui l’evangelista Matteo e l’apostolo Paolo ci introd

2Sam 5,1-3; Sal 121/122; Col 1,12-20; Lc 23,35-43 La regalità salvifica di Cristo Cristo Pantocratore (1148-1166), mosaico bizantino, Cattedrale di Cefalù “Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso. Sopra di lui c’era anche una scritta: Costui è il re dei Giudei. Uno dei malfattori appesi alla croce … (gli) disse: Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno. Gli rispose: In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso” (Lc 23,37-38).   “Tu pascerai il mio popol

Ml 3,19-20; Sal 97/98; 2Ts 3,7-12; Lc 21,5-19 I segni premonitori di Cristo e i criteri per interpretarli Rilievo dell'Arco di Tito raffigurante una processione trionfale a Roma con le spoglie del Tempio di Gerusalemme nel Foro Romano, 81 d.C., Museo del Popolo Ebraico a Beit Hatfutsot “Maestro, quando accadranno queste cose e quale sarà il segno che esse stanno per accadere?” (Lc 21,7). È la domanda che “alcuni” pongono a Gesù nel tentativo di capire i segni che preannuncian

Sir 35,12-14.16-18; Sal 33/34; 2 Tm 4,6-8.16-18; Lc 18,9-14 Gli atteggiamenti estremi della preghiera B. Fabritius, Il-fariseo e il pubblicano  (1661), Rijksmuseum di Amsterdam “Chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato” (Lc 18,14) è il principio che Gesù formula a conclusione della parabola del Fariseo e il pubblicano (Lc 18,9-14), dove mette a confronto due atteggiamenti religiosi estremi: quello dell’“autoesaltazione morale” e quello dell’“umiltà spirituale

Es 17,8-13; Sal 120/121; 2Tm 3,14-4,2; Lc 18,1-8 Perseverare nella preghiera “Gesù diceva ai suoi discepoli una parabola sulla necessità di pregare sempre, senza stancarsi mai: In una città viveva un giudice, che non temeva Dio né aveva riguardo per alcuno. In quella città c’era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: Fammi giustizia contro il mio avversario. Per un po’ di tempo egli non volle; ma poi disse tra sé: Anche se non temo Dio e non ho riguardo per alcuno,