Ap 7,2-4.9-14; Sal 23;1 Gv 3,1-3; Mt 5,1-12 L’attualità della santità “Siate santi, perché io il Signore vostro Dio sono santo” (Lv 19,2) è il comando con cui Mosè sintetizza la volontà di Dio nell’Antico Testamento. La stessa santità viene colta da Isaia al momento della sua chiamata nel tempio quando, rivolgendosi al Signore, lo esalta dichiarandolo: “Santo, santo, santo … tutta la terra è piena della sua gloria” (Is 6,3). Una lode la sua con la quale esplicita l’essenza de

Cenacolo poetico Non bastano le parole   Non bastano le parole o l’arte metrica dei versi; e neppure le metafore per dire l’essenza delle cose. No! Non bastano le parole. Occorre l’amore per fare poesia. Eh già, l’amore. Ma cos’è l’amore? E dove nasce questo mistero arcano che anima le cose? Semmai qualcuno sa dire l’origine del suo. Forse gli amanti? Oppure i poeti? O ancora i santi? Chissà? Magari sì. Ma solo quando d’eterno rivestono i pensieri che nascono dal cuore.    Lu

Sir 35,12-14.16-18; Sal 33/34; 2 Tm 4,6-8.16-18; Lc 18,9-14 Gli atteggiamenti estremi della preghiera B. Fabritius, Il-fariseo e il pubblicano  (1661), Rijksmuseum di Amsterdam “Chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato” (Lc 18,14) è il principio che Gesù formula a conclusione della parabola del Fariseo e il pubblicano (Lc 18,9-14), dove mette a confronto due atteggiamenti religiosi estremi: quello dell’“autoesaltazione morale” e quello dell’“umiltà spirituale